Ifemelu quitte le Nigeria pour aller faire ses études à Philadelphie. Jeune et inexpérimentée, elle laisse derrière elle son grand amour, Obinze, éternel admirateur de l'Amérique qui compte bien la rejoindre. Mais comment rester soi lorsqu'on change de continent, lorsque soudainement la couleur de votre peau prend un sens et une importance que vous ne lui aviez jamais donnés ?
"On ne condamne jamais la police". Cette phrase prononcée dans la série Seven Seconds fait particulièrement écho aux abus de pouvoirs dans la police. L’histoire se centre ainsi sur les tensions s’intensifiant à Jersey City lorsqu'un adolescent de la communauté afro-américaine est grièvement blessé par un policier.
Octavia Spencer prête ses traits à madame C.J. Walker, première Afro-Américaine à être devenue millionnaire par ses propres moyens en lançant sa marque de produits capillaires fin des années 1800.
"Dans leur regard" revient sur l’histoire vraie bouleversante de cinq adolescents non-blancs accusés à tord du viol d’une joggeuse blanche dans Central Park en 1989.
Dans l’histoire africaine-américaine, le pessimisme ne porte pas sur les Noirs, mais sur la capacité de la société blanche à dépasser sa négrophobie. Et si les idées et réformes que nous tenons pour progressistes n’étaient que des métamorphoses du racisme ? À l’ère de Black Lives Matter, la permanence de la déshumanisation et de la mise à mort des Noirs apparaît comme un socle de nos sociétés civiles. Ce livre s’oppose aux visions simplistes, lisses ou iréniques de la pensée africaine-américaine actuelle.
La Dignité ou la Mort propose une implacable analyse critique de la tradition philosophique européenne. Mais c’est pour mieux renouer avec l’histoire méconnue de la pensée radicale des mondes noirs. Les révoltes d’esclaves, la négritude, les usages révolutionnaires du christianisme en Amérique du Nord et en Afrique du Sud, l’ontologie politique seront autant d’étapes d’un véritable parcours de libération. La dignité est la capacité de l’opprimé à tenir debout entre la vie et la mort.
Pourquoi est-il si difficile de parler de racisme quand on est blanc ?
La sociologue américaine Robin DiAngelo a passé vingt ans à étudier cette question dans des ateliers sur la diversité et le multiculturalisme. Elle en a tiré un concept fondamental pour comprendre le rapport des Blancs au racisme : la fragilité blanche, un mécanisme de défense ou de déni qui permet de détourner la conversation, empêchant d’identifier le racisme systémique qui persiste dans nos sociétés. Et donc de le combattre.
Cultures, écologies, épistémologies, philosophies, économies, politique, technologies... Ce podcast est un moment d'oralité et une invite à poser notre attention sur les enjeux civilisationnels de notre époque, pour explorer les voies - et entendre les voix - en dissonance avec le discours dominant.
Trois trentenaires d’origine antillaise et africaine, Mélanie Wanga, Kévi Donat et François Oulac se retrouvent et débattent, un vendredi sur deux, dans la bonne humeur des frasques de Kanye West, d’appropriation culturelle ou encore de la dernière saison d’« Insecure ».
Pourquoi le mot « race » est-il tabou ? Qu’en est-il quand on est, à la fois, victime de discriminations raciales et sexuelles ? Comment assumer son identité plurielle ? Un mardi sur deux, Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent un·e invité·e pour explorer les questions raciales sur le mode de la conversation et du vécu.